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《景岳新方砭》是陳修園寫來批評張景岳的，卷二 金水六 君煎，陳修園曰：「……景岳取熟地寒潤，當歸辛潤，加此二味，自注為肺腎虛寒，水泛為痰之劑。不知肺寒非乾薑、細辛、五味子合用不一；腎寒非乾薑、附子重用不可。若用當歸、熟地之寒濕，助其水飲，則陰霾四布，水勢上凌，而氣逆咳嗽之病日甚矣。燥濕二氣，若冰炭之反。景岳騎墻之見，雜湊成方，方下張大其說以欺人。補醫喜得騙人糊口之具，其如草菅人命何？」（建木按：陳修園罵的可真凶）
六安煎，陳修園曰：「此方看似平穩，其實咳嗽氣喘者服之效少，不效者多。且白芥子、杏仁性不馴良，多服每令人吐血，不如《傷寒論》《金匱》諸法之有利無弊也。」
雖然在此否定，卻又在他處贊同：
《醫學從眾錄》卷二咳嗽門曰：「……《病源》、樓氏《綱目》，繁而難從，今照《景岳全書》，只以虛實分之，甚見簡括。何謂實證，外受之邪，非寒邪即熱邪也。表寒則脈浮，帶弦帶緊，頭痛身痛，或鼻寒時流清涕，輕者六安煎，重者金沸草散，及小青龍湯主之。裡寒者脈沉細，真武湯去生薑，加乾薑、五味子、細辛主之。……」
陳修園這裡又覺得張景岳辨治咳嗽之法甚見簡括，甚至引用景岳之六安煎。
所以說，空口無憑，惟有臨床見真章了。
真象到底如何，醫者請自己臨床判斷，我只是指出矛盾之處，文字之爭就交給別人吧！
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